咸寧企業(yè)VI設(shè)計(jì)與傳播的約束性符號(hào)的產(chǎn)生源于不同民族的造物活動(dòng)，代表了不同時(shí)代、不同民族人們的審美情趣和價(jià)值取向。從人類(lèi)文化發(fā)展的歷史來(lái)看，咸寧企業(yè)VI設(shè)計(jì)人類(lèi)文化大體上是由器物，社會(huì)制度以及精神生活所構(gòu)成。人類(lèi)文化遵循著制器造物，建立制度，產(chǎn)生思想的步驟演進(jìn)。原始人類(lèi)為了生存，創(chuàng)造了各式器物或物品來(lái)滿足衣、食、住、行的需要，這便是設(shè)計(jì)之始。在這些設(shè)計(jì)過(guò)程中，不可避免地受到文化的影響和支配。喬治?奈爾森（George Welson）曾說(shuō)：“器物是文化遺留在它專(zhuān)屬時(shí)空中的痕跡”。因而具有民族傳統(tǒng)意義的符號(hào)不可避免地被烙上文化的印記，并被賦予不同的象征意義，如《考工記》所載：“辀人為辀，……輪之方也，以象地也。蓋之圓也，以象天也。輪輻三十，以象日月”，等等。
因而由上述咸寧企業(yè)VI設(shè)計(jì)傳統(tǒng)元素的地域?qū)傩院臀幕瘜傩裕覀兛梢钥闯龇?hào)的咸寧企業(yè)VI設(shè)計(jì)與傳播便有了相應(yīng)的地域和文化的局限性。一些耳熟能詳、讓我們感到溫情與感動(dòng)的民族符號(hào)，例如圖葫蘆，在中國(guó)傳統(tǒng)文化和民眾心目中是吉祥智慧的集合之意，其意延伸到現(xiàn)代同樣具有智慧、創(chuàng)新與包融的意念，但可能會(huì)讓西方人無(wú)動(dòng)于衷，畢竟文化深處涌動(dòng)不同的血脈。伍思嵐威暢設(shè)計(jì)的Suntory音樂(lè)廳標(biāo)志，將古老的歐洲徽記與繁體漢字“響”漸變而臻于完美結(jié)合，被譽(yù)為“將人為限定的東西方文化結(jié)合起來(lái)的典范”，然而筆者經(jīng)過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)正由于其所用元素的跨文化特征導(dǎo)致許多受眾難以被理解。-酒店VI設(shè)計(jì) http://www.hotelcis.com。
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